Kommentarer till Uppståndelse i bloggosfären http://www.jonathanekman.se/2008/05/30/uppstandelse-i-bloggosfaren/ Sat, 21 Jan 2012 11:01:09 +0000 hourly 1 http://wordpress.org/?v=3.3.1 Av: Peter http://www.jonathanekman.se/2008/05/30/uppstandelse-i-bloggosfaren/#comment-211 Peter Mon, 02 Jun 2008 00:21:43 +0000 http://jonathan.ekman.nu/?p=44#comment-211 Tack Staffan för ditt svar! Innan jag responderar måste jag få fråga dig: Menar du allvar med hela ditt inlägg? Får jag citera dig på det? Mvh Peter Tack Staffan för ditt svar!

Innan jag responderar måste jag få fråga dig: Menar du allvar med hela ditt inlägg? Får jag citera dig på det?

Mvh
Peter

]]> Av: Staffan Johansson http://www.jonathanekman.se/2008/05/30/uppstandelse-i-bloggosfaren/#comment-210 Staffan Johansson Sun, 01 Jun 2008 16:16:40 +0000 http://jonathan.ekman.nu/?p=44#comment-210 När det gäller 80-talet fanns en mängd olika uttrycksformer - och s k subkulturer. Ytterst sett var det ofta rena protestaktioner mot kristen tro och livsstil. Detta verkar mycket känsligt för somliga: Vissa regler/riktlinjer som dragits upp och åtgärder som ibland vidtagits då. Och då i välmenande syften, i en brytningstid och en för många särskilt avgörande väckelsetid. Somliga får väldiga problem inför sådant, så även idag. Fast det kanske säger litet grand om dem själva - inte i först och främst om de andra, de som kan lyssna på tillrättavisningar till exempel. Ta en liten korrigering och kanske t o m ta sig ur destruktiva mönster och en subkultur. I bibeln går upproriskhet under kategorin trolldomssynd. Och ibland är det nog också så…I familjer, i församlingar, i skolor, i vardagslivet... I olika sätt att uttrycka sig, Nu kanske någon vill fortsätta blogga om det inre livet, som på ett eller annat sätt avspeglar eller yttrar sig Broderliga hälsningar När det gäller 80-talet fanns en mängd olika uttrycksformer – och s k subkulturer. Ytterst sett var det ofta rena protestaktioner mot kristen tro och livsstil.

Detta verkar mycket känsligt för somliga: Vissa regler/riktlinjer som dragits upp och åtgärder som ibland vidtagits då. Och då i välmenande syften, i en brytningstid och en för många särskilt avgörande väckelsetid. Somliga får väldiga problem inför sådant, så även idag.

Fast det kanske säger litet grand om dem själva – inte i först och främst om de andra, de som kan lyssna på tillrättavisningar till exempel. Ta en liten korrigering och kanske t o m ta sig ur destruktiva mönster och en subkultur. I bibeln går upproriskhet under kategorin trolldomssynd. Och ibland är det nog också så…I familjer, i församlingar, i skolor, i vardagslivet… I olika sätt att uttrycka sig,

Nu kanske någon vill fortsätta blogga om det inre livet, som på ett eller annat sätt avspeglar eller yttrar sig

Broderliga hälsningar

]]> Av: Peter http://www.jonathanekman.se/2008/05/30/uppstandelse-i-bloggosfaren/#comment-209 Peter Sat, 31 May 2008 08:53:27 +0000 http://jonathan.ekman.nu/?p=44#comment-209 Jonathan, rätta mig om jag har fel, men som jag tolkar dig och många med liknande syn på 80-talet är att ni tenderar att förpassa kritik och exempel på tydliga missförhållanden, tragiska levnadsöden och liknande till att det antingen är (med viss generalisering): 1. Ett resultat av att människor alltid tolkar saker olika, det finns också många positiva erfarenheter att peka på (en form av relativism). 2. Ett resultat av att en kyrka och ett sammanhang aldrig kan vara perfekt 3. Ett resultat av att olyckliga, ovanliga, och ej representativa omständigheter Kontentan av detta är att man aldrig riktigt gör upp med det som faktiskt varit fel, utan gömmer det bakom ovanstående faktorer. Detta skapar onödiga trovärdighetsproblem för Livets Ord som begränsar församlingens mandat i Sverige, vilket är synd. Jonathan,

rätta mig om jag har fel, men som jag tolkar dig och många med liknande syn på 80-talet är att ni tenderar att förpassa kritik och exempel på tydliga missförhållanden, tragiska levnadsöden och liknande till att det antingen är (med viss generalisering):

1. Ett resultat av att människor alltid tolkar saker olika, det finns också många positiva erfarenheter att peka på (en form av relativism).
2. Ett resultat av att en kyrka och ett sammanhang aldrig kan vara perfekt
3. Ett resultat av att olyckliga, ovanliga, och ej representativa omständigheter

Kontentan av detta är att man aldrig riktigt gör upp med det som faktiskt varit fel, utan gömmer det bakom ovanstående faktorer. Detta skapar onödiga trovärdighetsproblem för Livets Ord som begränsar församlingens mandat i Sverige, vilket är synd.

]]> Av: John Nilsson http://www.jonathanekman.se/2008/05/30/uppstandelse-i-bloggosfaren/#comment-208 John Nilsson Sat, 31 May 2008 01:56:13 +0000 http://jonathan.ekman.nu/?p=44#comment-208 Att individualisera upplevelsen av subkulturen i Livets Ords första år är att trivialisera den. Därmed inte sagt att man ej kan ha olika uppfattningar, men om man skriver som du gör ovan är det mycket lätt att placera besvikelser och trasighet i kategorin sällsynta undantag. Det är också risk för att man glider bort ifrån diskussionen kring vad det är för anda i en subkultur som skapar ett större antal liknande reaktioner. Det råder ganska stor samstämmighet kring kritiken av den tidsera av din församling som vi diskuterar. Den samstämmigheten rimmar inte med en individualisering av problematiken. Jag tror dock att man i det större skeendet kan ha både tur eller otur. I ett balanserat sammanhang ger turen och oturen svagare utslag. I ett obalanserat sammanhang ger turen och oturen polariserade reaktioner. De som hade tur hade säkerligen det ganska bra. Du hade det ju bra, och jag erkänner att du existerar :) Att individualisera upplevelsen av subkulturen i Livets Ords första år är att trivialisera den. Därmed inte sagt att man ej kan ha olika uppfattningar, men om man skriver som du gör ovan är det mycket lätt att placera besvikelser och trasighet i kategorin sällsynta undantag. Det är också risk för att man glider bort ifrån diskussionen kring vad det är för anda i en subkultur som skapar ett större antal liknande reaktioner. Det råder ganska stor samstämmighet kring kritiken av den tidsera av din församling som vi diskuterar. Den samstämmigheten rimmar inte med en individualisering av problematiken.

Jag tror dock att man i det större skeendet kan ha både tur eller otur. I ett balanserat sammanhang ger turen och oturen svagare utslag. I ett obalanserat sammanhang ger turen och oturen polariserade reaktioner. De som hade tur hade säkerligen det ganska bra. Du hade det ju bra, och jag erkänner att du existerar :)

]]>